domingo, 3 de noviembre de 2013

MODA. TENDENCIAS PUNK

ALGUNOS CONSEJOS DE MODA OTOÑO-INVIERNO

TENDENCIAS PUNK

Básicos como jerseys en negro y cazadoras de cuero también negras serán los complementos perfectos para un look punk sin ser agresivo para el día a día.

Combinaremos con zapatos tipo Oxford y botas maxi-altas,  vestidos XS.

Camisa de cuadros, botas militares y gorros de punto este invierno vestiremos estilo leñador .

Prendas de cuero combinadas con sudaderas de tipo beisbolera, y gorros de punto. Todo contradictorio pero que crea un look absolutamente genial para cualquier momento del día o de la noche.


Vuelven las medias de red. Combínalas con tus botas de estilo montañero y te darán un toque Grunch sin ser exagerado.

Las melenas se llevan largas y despeinadas. Los maquillajes sencillos que no se aprecian pero que dan luminosidad al rostro.


VICKY.

jueves, 31 de octubre de 2013

HALLOWEEN EL ORIGEN

La historia de los orígenes de la celebración de Halloween

Si bien esta fiesta es celebrada en gran medida por Estados Unidos y ha estado siendo replicada en los últimos años en Chile, tiene sus orígenes en Europa, en celebraciones celtas.

por La Tercera - 31/10/2013 - 09:54
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La celebración de Halloween es una de las fiestas más importantes de Estados Unidos, celebrada hoy tanto por adultos como niños. Como muchas otras celebraciones, esta fiesta ha sido adoptada por muchos países de habla no inglesa, entre ellos, Chile.
Si bien la fiesta se celebra con fuerza en Estados Unidos, tuvo sus orígenes en Europa. De acuerdo a History.com, la celebración se originó de un antiguofestival céltico llamado Samhain. Los celtas, quienes vivieron hace más de dos mil años en lo que ahora es Irlanda, el norte de Reino Unido y el norte de Francia, celebraban su propio año nuevo el 1 de noviembre. Este día terminaba el verano y la cosecha y era el comienzo de helados inviernos, una época asociada con la muerte de personas.
De acuerdo a las creencias celtas, la noche antes del año nuevo los límites entre el mundo de los vivos y los muertos se estrechaban, haciendo posible que los espíritus retornaran a la Tierra. Además de causar daño a los cultivos, se creía que la presencia de los espíritus permitía a las Druidas, los sacerdotes celtas, hacer predicciones acerca del futuro.
Para alejar a los malos espíritus, los celtas comenzaron a encender fogatas y usar disfraces, los que consistían en vestir las cabezas y la piel de un animal, para alejar a los espíritus que vagaban. En el s. VIII, el papa Gregorio III designó el 1 de noviembre para honrar a todos los santos y mártires, por lo que la festividad de Todos los Santos incorporó algunas de las tradiciones de Samhain. La tarde antes de Halloween, o como originalmente se llama "All Hallows’ Eve" ("Víspera de todos los Santos" en español) se comenzó a celebrar, pasando a ser un evento secular y basado en la comunidad con juegos infantiles como se le conoce hoy.
En la segunda mitad del s. XIX llegaron muchos inmigrantes a Estados Unidos, especialmente irlandeses que huyeron de la gran hambruna irlandesa de 1846. Estas personas ayudaron a instaurar la celebración de Halloween de manera nacional.

TRADICIONES
MANZANAS. Para el año 43 a. C el Imperio Romano había conquistado la mayoría del territorio celta, y en el curso de 400 años, dos festivales de origen romano se combinaron con la celebración de Samhain. El primero fue Feralia, un día en que los romanos conmemoraban los muertos, y el segundo fue el día en que honraban a Pomona, la diosa romana de las frutas y árboles. El símbolo de Pomona es la manzana, y probablemente explica la tradición del juego de Halloween en donde se intentan sacar manzaban de un recipiente con agua sin utilizar las manos.


DULCE O TRAVESURA. La tradición de ir de casa en casa diciendo "dulce o travesura" se remonta a los primeros desfiles del Día de los Muertos celebrado el 2 de noviembre. Durante las festividades los ciudadanos más pobres mendigaban comida y las familias les daban dulces llamados "pasteles del alma" a cambio de que rezaran por sus parientes fallecidos. Esta tradición fue eventualmente reservada solo para los niños, quienes visitaban las casas de su vecindario y les daban a cambio ale, comida y dinero.



martes, 18 de junio de 2013

LÁGRIMAS DE UN ÁNGEL QUE RUMOREA.



Los hombres y mujeres que se hallaban allí, sintieron una gran curiosidad por el ángel, no comprendían bien de dónde procedía tanta belleza. Comenzaron a buscarse unos a otros intentando ver algún parecido con aquel ser tan maravilloso  que les nublaba la razón.

De repente se levantó un murmullo general y como si obedecieran una orden comenzaron a despojarse de sus ropas intentando imitar las poses de Simaí. Cuando quisieron darse cuenta de lo que ocurría a su alrededor vieron que estaban todos completamente desnudos. Hombres y mujeres perdieron el pudor y se miraron unos a otros sin vergüenza de verse sin ropa. Al contemplarse así se desataron las fuerzas de la naturaleza y comenzaron a entregarse unos a otros sin ningún temor. Hombres con mujeres, mujeres con otras hembras, hombres con hombres, jóvenes con mayores, en grupo, en parejas, iniciaron un ritual de entrega y sexo como nunca se había vivido por aquellos lugares.

Así estuvieron durante seis días, entregándose unos a otros sin pudor, cambiando de pareja, mezclándose entre sí libremente. Se sentían tan felices que se olvidaron de beber y de comer, del frío de las noches y del calor ardiente del Estío.

El séptimo día amaneció el cielo muy rojo, con una luz cegadora.

Hombres y mujeres despertaron de su ensueño y se miraron asombrados y avergonzados de verse desnudos y tendidos sobre el manto que habían formado sus ropas. De repente uno gritó aullando como un lobo comenzó a llorar inmediatamente. El resto se tapaba los ojos con las manos y buscaba su ropa tirada por el suelo. El que había gritado comenzó a llorar con abundantes lágrimas que caían sobre sus sonrosadas mejillas. Era un muchacho que al verse desnudo ante tanta gente se asustó.

El resto le imitó y comenzaron todos a llorar, hombres y mujeres, jóvenes y ancianos. Así durante muchos días, hasta que la tierra no pudo absorber tantas lágrimas y comenzó a formarse un charco que iba subiendo de nivel a medida que el llanto crecía y crecía. Cuando las lágrimas comenzaron a llegar hasta el cuello de los allí presentes, el pánico cundió y se peleaban por salir de aquel lago que se estaba formando y que amenazaba con ahogarlos.

A pesar de todo seguían llorando, el líquido que ellos mismos habían derramado formó un lago de lágrimas que aún hoy en día perdura. A él van los desengañados enamorados, a soltar sus lágrimas, para mantener el lugar vivo.

Dicen que un rey español se enamoró también de este lugar y lo convirtió en su zona de recreo preferida y que dicho lago es el que se conoce hoy en día como el LAGO DEL BUEN RETIRO.

El ángel al ser testigo de lo que había hecho, sin quererlo, también lloró y de su lágrima nació una perla escondida en el lecho del lago….

Pero esa es otra historia.


lunes, 17 de junio de 2013

SIMAÍ EL PRIMERO DE LOS CUATRO ÁNGELES QUE RUMOREAN.


Los cuatro ángeles a los que llamaremos a partir de ahora: SIMAÍ, DIVADÍ, GELANI Y JEGORÍ, viajaban hacia la Tierra y se fueron alejando del REINO DEL UNIVERSO. En la misma proporción en la que se alejaban y se acercaban a la Tierra, perdían la memoria y se iban olvidando de la misión que les había sido encomendada.

El UNIVERSO era un lugar maravilloso donde los ángeles jugaban a esconderse tras los astros. Saltaban de uno a otro y volvían hacia atrás con la misma velocidad. Esto les entretuvo más de lo previsto y cuando llegaron a su destino se habían olvidado de quienes eran y el motivo por el que estaban ahí.

Se quedaron asombrados de la belleza que se observaba desde el espacio, un lugar que nunca habían visto.

Como no sabían que hacían allí y no recordaban la misión que les había llevado hasta tan lejos se lanzaron en picado hacia ese lugar que tanto les llamaba la atención.

Desde la Tierra vieron en el cielo una lluvia de meteoritos que parecían acercarse a una gran velocidad.

Cada uno de ellos cayó en un lugar diferente, en cada uno de los llamados cuatro continentes: América, Eurafrasia, Oceanía y Antártida.

Simaí cayó en un lugar muy parecido a un paraíso, repleto de árboles, flores, fuentes que al correr por los arroyos que formaban, emitían un sonido envolvente y cautivador que daba una profunda paz interior, envolviendo los sentidos. El ángel se dejó llevar y reposó sus pies en la tierra ya ahí se quedó mudo y pensativo.

De repente una multitud se arremolinó a su alrededor, se había reposado sobre una ligera colina y podía observar la cara de felicidad de esos seres desconocidos.

Los seres que poblaban ese lugar caminaban sobre dos patas, y estiraban el cuello hacia él como intentando verlo más de cerca. De pronto se dio cuenta que el silencio era tal que podía oir el aire como entraba y salía de los pulmones de tan diminutos seres.


Visto desde la distancia Simaí se distinguía con tal belleza que no era de extrañar tanta veneración….

miércoles, 12 de junio de 2013

NOMBRE PARA UN ÁNGEL


Bien, parece ser que al dios de los cielos no le dio tiempo a poner nombre a los ángeles enviados a la Tierra, por lo tanto hay que ponerles un nombre, ya que no quiero seguir considerándoles un número. Para eso necesito la colaboración de los lectores. Aquí es donde entráis queridos amigos. Tenéis que ayudarme a elegir los cuatro nombres para los cuatro ángeles….


Os pido que me sugiráis los que más apropiados os parezcan….

miércoles, 15 de mayo de 2013

SAN ISIDRO



San Isidro, cuyo nombre era Isidro de Merlo y Quintana, estuvo casado con Santa María de la Cabeza, con quien convivió enTorrelaguna. Su amo fue el noble Juan de Vargas y sobre el solar de lo que fue su casa en Madrid hay actualmente un museo con exposiciones temporales sobre temas madrileños y también con recuerdos relativos a la vida del santo.
Son varios los milagros que se atribuyen al santo, encontrándose entre los más famosos el del pozo (en el que, gracias a su oración, las aguas de un pozo subieron para poder rescatar a su hijo, que posteriormente será conocido popularmente como San Illán, que había caído en él), y de los Ángeles, popularmente narrado como que los ángeles araban el campo mientras que San Isidro rezaba (aunque según las actas de la canonización, Iván de Vargas vio cómo dos ángeles ayudaban a Isidro a arar más rápido tras haberse detenido éste anteriormente a rezar en todas las parroquias por las que pasaba de camino al trabajo).
Fue beatificado por Paulo V el 14 de junio de 1619 y canonizado el 12 de marzo de 1622 por Gregorio XV, junto a San Felipe NeriSanta Teresa de JesúsSan Ignacio de Loyola y San Francisco Javier, aunque la bula de canonización no fue publicada hasta 1724 porBenedicto XIII. Fue declarado patrono de los agricultores españoles por Juan XXIII en bula del año 1960.2 También es patrón de los Ingenieros Técnicos Agrícolas y de los Ingenieros Agrónomos.
Debido a su profesión, labrador, se le considera patrono de los labradores y es venerado en muchos pueblos con procesiones en las que se bendicen los campos. El 15 de mayo, día de su festividad, se realiza en Madrid una procesión con una imagen del santo, venerada en la antigua catedral madrileña.
En Madrid, su localidad natal, de la que es patrón, se celebra una romería en torno a la ermita erigida en su honor en la Pradera de San Isidro, junto al Río Manzanares en el Distrito de Carabanchel (ver: Fiestas de San Isidro Labrador). Dada la condición mozárabe del santo, este santuario tiene el privilegio de la celebración de la liturgia hispana (Bendición del agua, 21 de noviembre18 de diciembre2 de enero, etc). También se celebran en su nombre desde 1947 uno de los festejos taurinos más importantes del mundo, la Feria de San Isidro.
En Tenerife, la celebración más antigua de la isla en honor a San Isidro Labrador es la que se celebra en la Villa de Los Realejos desde 1667, año en que se colocó en el retablo mayor de la Parroquia Matriz del Apóstol Santiago la imagen de este santo madrileño. Desde entonces, y con las lógicas variaciones que conlleva la evolución de un municipio que ha pasado de una tradición agrícola al predominio del sector terciario, se ha honrado al santo en el mes de mayo. Su romería, de carácter regional, tiene lugar normalmente el último domingo de ese mes. Esta romería ha ido paulatinamente y como ninguna otra, rompiendo con la uniformidad en las vestimentas de los participantes, impuesta desde mediados del siglo XX, y que aún sigue vigente en lugares vecinos, ignorando la riqueza de los trajes de los pobladores de Tenerife en siglos pasados.
Completan las celebraciones un multitudinario baile de magos, al que acuden gentes de toda la isla ataviadas con los diferentes trajes tradicionales, el Festival de las Siete Islas, en el que cada año participan grupos de cada una de las siete Islas Canarias y las populares ferias de ganado y de artesanía.
También, en el vecino pueblo de La Orotava se celebran las fiestas mayores de la villa en honor al santo y a su mujer Santa María de la Cabeza. Se celebra el "Baile de magos" (mago es una palabra que proviene de mauro) con los trajes típicos, vestimenta impuesta a manera de uniforme durante la dictadura, por la Sección Femenina de la Falange Española, y que es una clara desvirtualización del traje del siglo XIX, conocido como de "Icolaltera" o "Mujer de Icod del Alto" y que aún hoy conserva una familia de la burguesía local. La "Subida del santo" o romería chica, la "Feria o bendición del ganado" y finalmente la Romería, con trajes típicos, en honor a los dos patronos de la villa, siendo una de las más importantes de Canarias. En otros lugares de las islas también se celebran fiestas en honor a los dos santos.
En AndalucíaExtremadura Y Castilla-La Mancha se hacen romerías en honor al Santo, acompañado de carretas, caballos, carrozas artísticas y romeros: La CarlotaBujalance,Calera de LeónFuente de CantosGibraleónCañete de las TorresVillalba de los BarrosMonesterioMontalbán de CórdobaFernán NúñezMontellanoLos Palacios y VillafrancaJamilenaPaterna del CampoCartayaTorre de Miguel Sesmero, Villanueva de Alcardete, Villa del Rio etc.
Desde hace años, la localidad alicantina de Castalla celebra la Feria de San Isidro, donde numerosas empresas exponen sus productos en un ambiente lúdico y festivo. No falta un mercadillo medieval y atracciones mecánicas.
En Yecla, una localidad en el norte de la provincia de Murcia, se llevan celebrando las fiestas de San Isidro en el fin de semana más cercano a San Isidro en mayo desde el año1944 sacando las imágenes del santo y su mujer por las calles céntricas de esta ciudad, antes una villa con su mayoría de población agricultora, aunque antes de ese año ya había una gran devoción por este santo, mostrado en las canciones populares. Fue en el año 1949 cuando se incorporó a la procesión la cabalgata de carrozas con temas primaverales y yeclanos, y hombres y mujeres vestidos con los trajes tradicionales de labranza yeclana. Con el paso del tiempo se han añadido eventos a estas fiestas y se han convertido la favorita de los yeclanos, ya que en estas fiestas participa todo el que quiere, no se trata de estar quieto en la acera mirando la procesión; en 1958 se empieza a proclamar la Reina de las fiestas y las Damas, y en 1979 se empieza a proclamar la Reina y Damas infantiles. Las técnica de confección de las carrozas se origina en los años1910-1915 y se ha mantenido desde entonces.
En Dueñas (provincia de Palencia), el día del santo, año tras año los lugareños y visitantes engalanan carrozas y en la romería se trasladan a primera hora de la mañana a la explanada del monasterio de San Isidro (La Trapa), donde son recibidos por la comunidad que celebra su festividad. Es un ancestral voto de la ciudad que en año de sequía prometió visita perpetua para obtener lluvias sobre el campo eldanense. Tras una misa solemne la población se da cita en una gran fiesta popular de participación ciudadana en la campa, donde se celebran juegos populares, se exhiben los mejores bailes de los grupos de danzas de la localidad, concursos entre peñas, etc.
En Villanueva de Alcardete, provincia de Toledo, pueblo eminentemente agrícola, los festejos, organizados por la Asociación de Agricultores y Ganaderos, comienzan la víspera con un pregón y verbena para continuar al día siguiente, el de su patrón, bajando hasta la ermita situada a unos dos kilómetros de la localidad y junto al río Gigüela, acompañados de carrozas, bandas de música, grupos de bailes regionales, autoridades y vecindario en general, donde a lo largo de todo el día se celebra la tradicional romería y en la que se suceden las actividades religiosas y festivas, desde misa y procesión hasta concursos de carrozas, exhibiciones de bailes regionales y por la tarde concursos de tiro de soga, donde los y las jóvenes demuestran su fuerza y destreza contra el equipo rival y de saltar a la comba para los más pequeños, todo ello acompañado de un buen y fresquito zurra y limonada, menció aparte de los chiringuitos que los jóvenes de la localidad montan para pasar un buen día.
(SACADO DE WIKIPEDIA)